稻盛和夫《活法》--实践中国哲学的范本(下)

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 以利他心度人生(第四章标题)——格物致知、诚意正心的功夫


 以无私而成其私


《道德经》说:“天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私”圣人把自己的身体需求摆在别人后面,反而最终获益在前,把自己的身体置之度外,反而保存了自己的身体。


职场上A、B两个人能力不相上下,竞争争夺一个岗位,势同水火,结果影响了组织的安定团结与业务发展。最终领导让那个旁观默默做事的C上位。一者竞争岗位影响了领导的大局利益,二者在考察期间表现出来的作风让领导猜忌,说不定在想权利欲表现的这么强,哪天把你提上来,等翅膀硬了是不是也要把我挤下去?清史上,康熙晚年太子胤礽第二次被废后,诸位王子都蠢蠢欲动各个皇子趁机结党营私,大肆发展自己的势力,史称“九子夺嫡”,让晚年的康熙深恶痛绝。唯独雍正做皇子的时候不搞这一套,而是时刻表现出关心父亲的身体,时常去向康熙下跪请安,让康熙的态度发生了很大转变。 战场上那些不怕牺牲,勇敢灵活的人反而活下来的几率更大,那些贪生怕死畏手畏脚脚的人反而更容易被敌人当靶子消灭。
      
马克思说:每个人是手段的同时又是目的,而且只有成为他人的手段才能达到自己的,并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段,这种相互关系是一种必然是事实。现代工商社会人与人之间相处充满了算计,很多人只把别人当成手段;人与人之间相处要多问问自己能提供什么价值,能够为别人做什么,少问别人能给你什么。

中国的成功哲学:从格物开始

稻盛先生在参与新通信事业的时候,每天晚上自问自答参与新通信事业的动机,这个行业对他而言完全是陌生的领域。他每天晚上睡觉前都要自问自答“你参与通信事业,真的是为了国民的利益吗?有没有夹杂为公司、为个人的私心吗?是不是想出风头、要引入注目呢?你的动机真的纯粹吗?没有一丝杂念吗?”他反复自问自答,是不是“动机至善、私心了无”

     
这实际上就是儒家《大学》里格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的路线,这个顺序带来了中国出世的成功学路线“格物”的真正含义不是传统朱熹指的推究事物原理,格不是推究而是摆正位置的意思,摆正物的位置就是去掉物欲(代表心理障碍)
    
一个人的认识问题,是受到他的利益立场、情绪心理影响的,古人云“利令智昏”、“色令智昏”都是指欲望对理智的干扰,现代心理学有所谓“认知失调”、“叙述谬误”的理论、叙述谬误是指我们总是习惯于将客观存在的事实加上自身认可的理由和逻辑加以阐述,也就是说我们透过自己内在的心理眼镜去看外在世界的,《道德经》说:善战者不怒,怒就是一种情绪,这种情绪干扰了我们对真实和真相的认知,极大了降低了我们的决策水平。
    
所以格物是致知的基础,通过格物致知、诚意正心达到一种所谓“空灵”状态,空灵空在前灵在后,水搅浑了就什么也看不清。


与宇宙潮流协调和谐(第五章标题)——天人合一的追求


重视命运与因果

 中国哲学里的命运观自有其内涵,命运的改造稻盛先生引用了中国的命学经典《了凡四训》的案例,这部经典建议大家认真的研读。他认为|“根本而言,人生由看不见的手所主宰,这无形之手有两只”就是命运和因果。命运强调先天的因素,因果强调后天的努力。认识自我的过程自然包含了去研读反思自己的个人命运,并由此形成个人的人生使命感,而这种使命感又和更高的宇宙意志相契合“宇宙的意志促进森罗万象生生不息”中国传统的人生哲学强调知命,认命,改命;改命的基础是知命认命而不是盲目的与天抗争。


格物致知——打开“智慧的宝库”


稻盛先生认为,“在这个世界上,这个宇宙某个地方,存在着“智慧的宝库”(真理的宝库),我们无意识中从那里汲取了隐藏的智慧,激起我们思想的闪光和创造的灵感。”(第一章序言)这实际是他用白话把自己格物致知修身养性的心得表达了出来。一般人不知道,格物致知就是接通天地宇宙的入手之处,中国哲学的实践追求之一就是天人合一的状态。

     

每个人都是天地的一分子,因此都和天地宇宙的源头有潜在联系的可能,而中国哲学认为我们需要做的就是不断打通自己,让自己成为一个天地宇宙能量流动的通道,通道打的越开,越能接通天地宇宙的能量。道德经称之为“损之又损,以至于无为”因为天地是无私的,追求合一就是追求无我,因为无我所以“利润只是受委托临时保管,最终需要贡献于社会”(第四章小节标题)

       
成功观与英雄观

     

稻盛先生的成功观与英雄观非常特别,他认为他的成功不是偶然的幸运,也不是自己才能带来的结果。他所说的并非自谦之语。

     
我们看看一些西方名人诸如曼德拉和马丁路德金等人的传记,他们本来都是平常普通人,只是到了那个时代、国家、地区,他们的社会和意识形态需要改变,就会有一股气,一个群体出来,事情就会落在他们的肩上。他们自己也承认自己并没有什么特殊的才能,可能最大的优点就是当事情发生以后,他们没有太多私心,大家希望他们做什么,他们就去做什么。当时代要求转变的时候,有一股新的能量要冲出来的时候,谁的“自我意识”薄弱一点,这股能量就像水一样从那个缺口涌出来,冲破那傻一点的那个膜出来。他就成为一个领导,带领着大家往前走。
    
《中庸》讲:“惟天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育”诚就是一种身心状态,诚才能感应天机!天人合一,人就成了天意的通道。

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